記憶の海光／うみやまの磁場 ―江之浦測候所―［収穫祭 in 神奈川］

　通信教育課程では全国津々浦々に在学生や卒業生がいることを生かして、2000年度より在学生・卒業生・教員の交流と学びを目的とした「秋の収穫祭」という催しを開いています。その名のとおり、2018年度までは実りの秋に各地より厳選した４会場において実施されてきましたが、2019年度からは秋だけでなく１年を通して８会場で開催しています。

　収穫祭では、全国様々な地域の特色ある芸術文化をワークショップや特別講義を通して紹介することや、公立私設を問わず美術館や博物館の社会への取り組みや発信、また開催中の展覧会を鑑賞することなどを行っています。

　今回、10月22日に神奈川県小田原市で行われた収穫祭について、担当した写真コース・勝又公仁彦教員からの現地報告をご紹介します。

　写真や映像で見てきた「小田原文化財団 江之浦測候所」は広大な敷地の緑に囲まれ、遠く漣の音を響かせる静けさと陽光に包まれた端正で壮麗な古代と現代が融合した施設という印象だった。しかし、駐車場で車を降りた我々は激しく吹き寄せる風に襲われた。吉川左紀子学長も参加の収穫祭にしてはいささか荒っぽい歓迎だ。

　
　一行は嵐を避けるため「甘橘山」という山号の扁額と「江之浦測候所参道」と刻まれた石碑の出された樹々の間に逃げるように走り込んだ。小田原文化財団設立者で現代美術作家の杉本博司氏と「新素材研究所」を設立し、杉本氏が構想した江之浦測候所の実施設計と監理を担当されている講師の榊田倫之先生は登りながら「全体が禅寺の構造をもっています」とおっしゃった。ここより先は聖地霊地ということか。参道の左右には灯籠や石像が配されている。

　榊の樹々が途切れ、参道が左方に折れると「赤沢蜂巣観音」と名された小さな御堂があり円空仏がさりげなくも異様な存在感とともに祀られている。形式は神道式の社にも見える。祓い戸社の役割であろうか。すでに神仏習合である。

　風は強くなるばかり、施設のスタッフの方もこんな嵐の日は今までなかったとのことで、開会の挨拶もそこそこに榊田先生の解説による施設見学へと移る。杉本氏が写真からスタートした作家であるため、作品についてのレクチャーを私が少しする予定であったが、それも中止。卑小なものは口を噤めということか。神風に逆らい、お話する予定であったことの一部をこのレポートの中に差し挟むこととしよう。

記憶の Lightning

　待合棟の入り口には杉本氏の著作や展覧会カタログなどが置かれている。そこにあるDVDの一つが私が初めて江之浦測候所の構想を知った資料であった。そこでは杉本氏がこの場所を選んだ理由として、家族で東京から伊豆へ遊びに行った帰りに、トンネルを抜けた先に広がる海の記憶を挙げておられた。それを聞いて私にも年代は違えど同様の記憶があることが呼び覚まされた。幼少期に旧小田原藩領にある実家から東京に向かう列車の中で、トンネルの向こうから差し込む光と抜けた先に広がる海に強い印象を覚えたのである。私の場合はその後に大船駅に停車中の車内から見上げた白い大船観音の巨大さも記憶に残っているのだが。それはともかく、待合棟の地下には杉本氏の写真作品「Lightning Fields」からの1点が掛かっている。これはいわゆるカメラレス（カメラを経由しない）フォトグラフィーで、放電現象を直接フィルムに感光させてプリントしたものだ。ちょうどこの収穫祭が開催された日（2022年10月22日）と会期が重なっている姫路市美術館における『本歌取り展』での「Lightning Fields」の展示では木彫の雷神像と併せて展示されていた（以前の展覧会でもその組み合わせを複数回観ている）。

　してみると、この大風は雷神ばかりがフィーチャーされていることへの風神のアピールというか抗議なのではないかと夢想してしまった。京都もまた北野や北山、賀茂を中心に雷の多い地域であり、俵屋宗達の「風神雷神図」のある建仁寺にも塔頭の一つに「Lightning Fields」の襖がある。しかし杉本氏はそのような片手落ちはしていない。少し目立たないだけなのだ。そのことを別の施設内の展示から後に見てみよう。

海へ突き出す大ガラス「夏至光遥拝100メートルギャラリー」

　明月門から「夏至光遥拝100メートルギャラリー」へと移る。その名の通りの長大な空間で、長さ100メートル海抜100メートルの高さに据えられている。構造壁は大谷石が大量に使われているが通常は裏側となる自然剥離肌を表にしてあり、野趣溢れる仕上がりとなっている。これにより榊田先生は「宇都宮市公認大谷石大使」に任命されたとのこと。反対面は柱の支えなしに自立する37枚の硝子板でなっており、北側の柔らかい自然光が空間を満たしている。杉本氏は当初一枚の硝子板を希望していたとのことで、アーティストの発想を現実や図面に落とし込んでいかれた榊田先生のご苦労と工夫が偲ばれた。

　眺められるのは海や陽光ばかりではない、長手の壁面には杉本氏のよく知られた「海景」シリーズが展示されている。

　静まり返る海景が続く中、そのうちの一点には海面の一部にわずかな白波が立っている。これこそが風を捉えた作品である。その撮影地は隠岐なのだ。本年のNHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』でもラストのハイライトである承久の乱に敗れ、流罪となった後鳥羽上皇は「我こそは新島守よ隠岐の海のあらき波風心して吹け」と歌った。杉本氏は上皇がこの歌を詠んだであろう地を探し、撮影をしている。それはさらに言えば、学園の創設者である徳山詳直前理事長が少年時代に眺め、感じていたかもしれない「あらき波風」なのだ。

くらやみから光へ ー死と再生のシンボル・冬至の太陽光が貫く「冬至光遥拝隧道」

　「冬至光遥拝隧道」へと向かう。当初から杉本氏の構想にあったというこの施設の核となる箇所だ。気がつけば、あれだけ激しかった風はいつの間にかやみ晴天が広がっている。風神のご機嫌も直ったようだ。

　コールテン・スティールによる70mの「冬至光遥拝隧道」はその名の通り冬至の朝に相模湾から昇る陽光に貫かれる。一年で最も力が弱まる冬至の太陽は死と再生のシンボルとして循環する時間概念とともに意識化され、世界各地の古代文明で祀られてきた。その中でも杉本氏は5000年前に造られたアイルランドの古代遺跡ニューグランジの石室墓の隧道に深く差し込む冬至の光について言及されており、石組みの共通性も感じられた。

インストールされ、増殖し、変容する施設群「5000年後の竣工」を目指して

　間に茶室「雨聴天」を見学し、隧道を出る頃にはすでにお腹いっぱいになっていた我々であるが、まだ半分も回っていない。施設は名のついているものだけでも60箇所ある。全てはご紹介しきれないため、一部の写真のみ見学の順を追ってご覧いただこう。

　写真をご覧になってお気づきの方も多いと思うが、施設にはほとんど柵や手すりはない。美観は保たれるが、管理や法規の面で気苦労は絶えないようだ。多才な杉本氏は建築や料理においては敢えてアマチュアに留まることを宣言しているという。そうすることで自由な発想を失うことがない。親子ほど歳が違う者同士のパートナーシップが産んだ感嘆すべき施設は今も「5000年後の竣工」を目指して拡張中である。杉本氏から榊田先生への世代を超えた協働と継承を賞賛した吉川学長は、入り口で渡されたパンフレットに各施設の詳細な解説が記されている丁寧さ緻密さにも感じ入っておられた。古物商でもあった杉本氏はそのもの自体の素晴らしさと同様に、来歴や物語こそがモノの価値を決めることを知悉しておられるのだろう。学長はまた、1人の人間が意思を強く保って大きな事業を成し遂げたことに、学園の前理事長との共通性についても語っておられた。比べるべくもないことだが、大望を失いつつある自らを省みるとともに、その道の果てしなさに目眩を覚える。心地よく歩き疲れた身体を撫でる夕方の風は皆の背を押しているかのようだった。

（文・写真：写真コース 教員 勝又公仁彦）

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